{"id":2653,"date":"2020-10-10T12:17:41","date_gmt":"2020-10-10T10:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/tacfuturelab.org\/towards-alien-cosmologies-prospective-topology-of-a-refoundation-fhap4-2020\/"},"modified":"2025-02-02T22:21:10","modified_gmt":"2025-02-02T21:21:10","slug":"towards-alien-cosmologies-prospective-topology-of-a-refoundation-fhap4-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/towards-alien-cosmologies-prospective-topology-of-a-refoundation-fhap4-2020\/","title":{"rendered":"Towards Alien Cosmologies, prospective topology of a refoundation\u2026, FHAP#4, 2020"},"content":{"rendered":"

[vc_row unlock_row_content=”yes” row_height_percent=”0″ override_padding=”yes” h_padding=”0″ top_padding=”0″ bottom_padding=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”0″ column_width_percent=”100″ shift_y=”0″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”411911″][vc_column column_width_percent=”100″ gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ border_color=”color-jevc” border_style=”solid” shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”2\/3″ uncode_shortcode_id=”269524″ css=”.vc_custom_1720794197891{border-right-width: 1px !important;}” border_color_type=”uncode-palette”][vc_empty_space][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”105324″][vc_column_inner column_width_percent=”85″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”198038″][vc_custom_heading heading_semantic=”h1″ text_font=”font-177179″ text_size=”h1″ uncode_shortcode_id=”132402″]Towards Alien Cosmologies[\/vc_custom_heading][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”177893″][vc_column_inner column_width_percent=”85″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”171603″ css=”.vc_custom_1721318894919{padding-top: 10px !important;padding-right: 10px !important;padding-left: 10px !important;}”][vc_custom_heading text_weight=”600″ uncode_shortcode_id=”108378″]Prospective topology of an anthropological refoundation[\/vc_custom_heading][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space empty_h=”2″][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”865474″][vc_column_inner column_width_percent=”85″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”198038″][vc_column_text uncode_shortcode_id=”112530″]
\nEssay, diagram and photomontages, FuturHebdo Anthologie Prospective #4, Paris, 2020.
\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_separator sep_color=”color-nhtu” uncode_shortcode_id=”125862″ sep_color_type=”uncode-palette” el_width=”100%”][vc_empty_space empty_h=”2″][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”131715″ css=”.vc_custom_1720794803557{padding-right: 20px !important;padding-left: 20px !important;}”][vc_column_inner column_width_percent=”76″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”569422″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_font=”font-204163″ text_size=”h4″ text_weight=”500″ text_height=”fontheight-809676″ text_italic=”yes” uncode_shortcode_id=”421074″]Written during a COVID crisis dramatically shaking the entire planet, accelerating the feeling of insecurity and showing how radical and sudden change can be, this essay tests a new version of the TAC diagram, here used as a canvas to map the critical future challenges humanity is facing at different scales \u2013 spatialization of topics.<\/p>\n

–<\/p>\n

The analysis reveals the movement of anthropological refoundation and the change of world at work (becoming the raison d’\u00eatre of TAC Future Lab). It also makes clear the need to explore new foresight approaches able to embrace this very broad spectrum of transformation (Axis 2), and relevant, the contribution of Art (Axis 3).<\/p>\n

–<\/p>\n

Among many other facets, this prospective panorama highlights how learning processes are essential levers for transforming the world.[\/vc_custom_heading][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_separator sep_color=”color-nhtu” uncode_shortcode_id=”189856″ sep_color_type=”uncode-palette”][vc_empty_space empty_h=”2″][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”376919″][vc_column_inner column_width_percent=”85″ gutter_size=”3″ override_padding=”yes” column_padding=”2″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”164981″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”603549″]\u00c9cologie de la peur[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”131969″]<\/p>\n

La crise du coronavirus en fait la flagrante d\u00e9monstration, la peur est une \u00e9motion d’une puissance extraordinaire, capable d’influencer chaque geste de notre quotidien et plus largement nos modes de vie, au point de faire s’arr\u00eater le monde en quelques semaines :\u00a0 Gestes barri\u00e8res, distanciation sociale, t\u00e9l\u00e9travail, d\u00e9-mobilit\u00e9, disparition de l’urbanit\u00e9, isolement, d\u00e9pendance digitale, suspicion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, injonction morale, surveillance et police des m\u0153urs, recul d\u00e9mocratique ne sont que quelques aspects de l’impact profond que produit la menace du virus.\u00a0 En r\u00e9alit\u00e9, c’est la peur de la mort et de la maladie, composantes pourtant essentielles de la vie, de la nature et de l’humanit\u00e9, que nous refusons et cherchons \u00e0 \u00e9viter par cette mise \u00e0 l’arr\u00eat brutal de la plan\u00e8te. Ces peurs ancestrales sont au c\u0153ur des processus de construction des civilisations o\u00f9 l’humain invente des mani\u00e8res d’habiter le monde pour se sauvegarder et conjurer ses angoisses existentielles, qu’elles soient physiques et psychologiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

La crise du coronavirus exacerbe \u00e9galement la prise de conscience environnementale, le sentiment de finitude, de culpabilit\u00e9 et d’une certaine absurdit\u00e9 de notre mod\u00e8le socio-\u00e9conomique, voire la croyance superstitieuse d’une revanche de la nature sur l’homme devenu nuisible, et in fine l’urgence de changer de paradigme<\/span>.\u00a0 D’autres facteurs tels que l’intelligence artificielle ou les migrations, s’agr\u00e8gent \u00e0 cette pelote d’inqui\u00e9tudes qui gonfle sournoisement dans nos int\u00e9riorit\u00e9s.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Tout ceci vient consolider la peur de l’effondrement, de la pr\u00e9carit\u00e9, de la rupture socio-politique, et plus g\u00e9n\u00e9ralement la peur de l’avenir.\u00a0 La peur, le doute et la perte de confiance ont envahis les esprits sans que de nouveaux horizons n’apparaissent, le pire \u00e9tant que la crise du virus montre que le choc syst\u00e9mique est possible, et rend tout \u00e0 coup plausibles et cr\u00e9dibles les sc\u00e9narios de burnt-out globalis\u00e9. La Menace est bien r\u00e9elle. Cet \u00e9tat de stupeur qui nous laisse groggy est plus que dangereux car il mobilise les instincts les plus conservateurs, ferme, r\u00e9tr\u00e9cit les esprits, mais aussi nous rappelle la f\u00e9brilit\u00e9 inqui\u00e8te de notre humanit\u00e9 profonde. Si les derni\u00e8res d\u00e9cennies et la soci\u00e9t\u00e9 de consommation ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9l\u00e9guid\u00e9es par une aspiration d\u00e9complex\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9, au plaisir, \u00e0 l’h\u00e9donisme, les entreprises et les m\u00e9dias ayant \u00e9t\u00e9 les chantres de l’instrumentalisation des m\u00e9canismes \u00e9motionnels du d\u00e9sir et de la jouissance (\u00e9conomie libidinale), il semblerait que la peur prenne actuellement le relais de la gouvernance tacite de nos usages et d\u00e9cisions.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_single_image media=”213″ caption=”yes” media_lightbox=”yes” media_width_percent=”100″ alignment=”center” uncode_shortcode_id=”614934″][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”979783″]Besoin de prospective et cosmologies futures[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”211831″]<\/p>\n

La situation requiert d’urgence un travail de prospective non pas pr\u00e9dictif mais \u00ab inspirationnel \u00bb, pour ouvrir l’horizon, \u00e9baucher de nouvelles visions du monde et recr\u00e9er des sc\u00e9narios de r\u00e9silience possible pour sortir de cet \u00e9tat pr\u00e9caire.\u00a0 La prospective est l\u00e0 pour donner des cl\u00e9s, pour aider \u00e0 se r\u00e9-approprier l’avenir et retrouver l’espoir d’une certaine s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 collective<\/span>.\u00a0 <\/span>La connaissance, celle qui produit un sentiment de clart\u00e9 et apaise nos \u00e9lans \u00e9motionnels de croyance extr\u00eame telle que celle de la fin du monde, doit \u00eatre au c\u0153ur de cette reconqu\u00eate du futur.\u00a0 L’exercice est ambitieux mais tentons d’ouvrir de nouvelles perspectives anthropologiques, de pr\u00e9figurer des topologies de l’avenir, et d’imaginer de nouvelles cosmologies prospectives (vision du monde) que nous proposons d’appeler les Cosmologies Alien. Celles-ci forment un “paysage” futur dans lequel s’organisent des questions et des topiques comme autant de variables et de strates spatiotemporelles avec et sur lesquelles construire des visions du monde et des sc\u00e9narios futurs<\/span>. <\/span><\/p>\n

Comme le futur, ce paysage est flou, ambivalent, mouvant et r\u00e9solument sp\u00e9culatif. Par le diagramme ci-contre, qui reste une “vue d’artiste”, nous proposons une topologique critique permettant de structurer une pens\u00e9e de l’avenir en 4 sph\u00e8res non-hi\u00e9rarchiques et combinables de nombreuses mani\u00e8res.\u00a0 Le principe du diagramme est un outil mental pour ordonner des raisonnements en diff\u00e9rents prismes, et non de livrer une v\u00e9rit\u00e9 quelconque.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_single_image media=”214″ caption=”yes” media_lightbox=”yes” media_width_percent=”100″ alignment=”center” uncode_shortcode_id=”615661″][vc_empty_space empty_h=”3″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”1″ shift_y=”-2″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”349230″ css=”.vc_custom_1721319075041{padding-right: 20px !important;padding-left: 20px !important;}”][vc_column_inner column_width_percent=”76″ align_horizontal=”align_center” gutter_size=”3″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”141138″][vc_separator sep_color=”color-gyho” uncode_shortcode_id=”110654″ sep_color_type=”uncode-palette” el_width=”30%” el_height=”3px”][vc_custom_heading text_font=”font-204163″ text_size=”h4″ text_weight=”700″ text_height=”fontheight-809676″ text_space=”fontspace-161064″ text_italic=”yes” uncode_shortcode_id=”742043″]Comme nous allons le voir, la premi\u00e8re sph\u00e8re revient sur les incertitudes ontologiques qui concernent aussi bien l’homme, que toutes les esp\u00e8ces et y compris les intelligences artificielles. La deuxi\u00e8me prend le prisme des usages et des interactions par lesquels se forme la “bulle” de nos modes de vie. Marqueur de l’\u00e8re digitale comme celle de l’Anthropoc\u00e8ne, la troisi\u00e8me sph\u00e8re prospective, op\u00e8re un large changement d’\u00e9chelle et r\u00e9interroge l’enchev\u00eatrement de tous les \u00e9cosyst\u00e8mes plan\u00e9taires qu’ils soient naturels, socio-politiques, \u00e9conomiques, culturels, cognitifs (dont la science) ou technologiques. Enfin une quatri\u00e8me sph\u00e8re plus symbolique permet de revisiter les syst\u00e8mes de croyances et les mod\u00e8les cognitifs par lesquels l’humanit\u00e9 construit ses relations au monde et y compris sa dimension prospective comme nous le verrons en conclusion. C’est l\u00e0 que s’y redessinent les Cosmologies Alien dont nous proposons une grille flottante.[\/vc_custom_heading][vc_separator sep_color=”color-gyho” uncode_shortcode_id=”130112″ sep_color_type=”uncode-palette” el_width=”30%” el_height=”3px”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner row_inner_height_percent=”0″ overlay_alpha=”50″ gutter_size=”3″ shift_y=”0″ z_index=”0″ uncode_shortcode_id=”485062″][vc_column_inner column_width_percent=”85″ gutter_size=”3″ override_padding=”yes” column_padding=”2″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ width=”1\/1″ uncode_shortcode_id=”339673″][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”642463″]Nous sommes tous des Aliens, diversit\u00e9 ontologique et fronti\u00e8re de l’humain[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”164867″]<\/p>\n

Dans un entretien donn\u00e9 au Monde le 20 Mai 2020<\/span>, <\/span>l’anthropologue Philippe Descola d\u00e9clarait sans ambages “Nous sommes devenus des virus pour la plan\u00e8te”, comme une sorte d’intrus, pr\u00e9dateur et nocif, ayant besoin de d\u00e9truire pour vivre. Sans forc\u00e9ment valider ce point qui r\u00e9v\u00e8le le niveau de culpabilit\u00e9 que l’humanit\u00e9 s’impose \u00e0 elle-m\u00eame \u00e0 l’aune de l’Anthropoc\u00e8ne, il est cependant vrai que nous ne savons toujours pas tr\u00e8s bien ce que nous sommes. L’homme reste un \u00e9tranger \u00e0 lui-m\u00eame, une sorte d’alien.<\/span> <\/strong><\/em><\/p>\n

Repartir de ce point permet de remettre en question nos fondements anthropologiques dont l’essentiel est n\u00e9 en occident au XIX<\/span>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle et reste teint\u00e9 d’une certaine vision du monde. Tout ce qui d\u00e9finit les contours de l’humain est aujourd’hui en question : sa corpor\u00e9it\u00e9 dor\u00e9navant augment\u00e9e ou d\u00e9genr\u00e9e ; sa reproduction artificialis\u00e9e ; son cerveau plastique et manipulable ; son int\u00e9riorit\u00e9 abyssale ; l’autonomie de sa conscience et son libre arbitre dont nous ne sommes plus tout \u00e0 fait certains ; la construction de la subjectivit\u00e9 et de l’identit\u00e9 toujours plus complexe, multiple et influen\u00e7able pour ne citer que quelques facettes du probl\u00e8me… <\/span><\/p>\n

L’homme n’est pas le seul \u00e0 faire l’objet d’une visc\u00e9rale incertitude ontologique. Pensons \u00e0 la bio-ing\u00e9nierie et aux biotechnologies dont l’inventivit\u00e9 donne corps \u00e0 de nombreuses esp\u00e8ces d’un nouveau genre, ou encore aux intelligences artificielles (IA) ces entit\u00e9s algorithmiques dont les bo\u00eetes noires font preuve d’autonomie dans leurs prises de d\u00e9cision, restent herm\u00e9tiques, inexplicables et ce m\u00eame par leurs concepteurs.<\/span> <\/strong><\/em><\/p>\n

Les enjeux l\u00e9gaux autour des v\u00e9hicules autonomes montrent que ce n’est pas une hypoth\u00e8se extravagante de doter les IA d’une forme de personne morale pour d\u00e9finir et r\u00e9guler leur part de responsabilit\u00e9.\u00a0 Et quid de ces avatars, m\u00e8mes, bots et assistant personnels qui peuplent la sph\u00e8re virtuelle et sont devenus d’influentes figures de soci\u00e9t\u00e9 ? Comme certains l’imaginent du coronavirus, est-ce raisonnable de leur pr\u00eater une forme d’intentionnalit\u00e9 ? Du c\u00f4t\u00e9 de la Nature, parmi de nombreuses avanc\u00e9es r\u00e9centes, les hypoth\u00e8ses d’une intelligence du r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal perturbent encore une fois les contours de ce qu’\u00e9tait cens\u00e9e \u00eatre la “nature humaine”, cet \u00eatre dot\u00e9 de raison, un concept bien flou et \u00e9br\u00e9ch\u00e9 lui aussi.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_single_image media=”215″ caption=”yes” media_lightbox=”yes” media_width_percent=”100″ alignment=”center” uncode_shortcode_id=”210050″][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=”145824″]<\/p>\n

Explorer et ouvrir de nouvelles cosmologies alien, c’est acter cette n\u00e9cessit\u00e9 d’une refondation ontologique et anthropologique pour mieux comprendre comment l’humanit\u00e9 peut reconstruire une relation sereine \u00e0 l’existence, \u00e0 son milieu de vie, au cosmos et au futur.\u00a0 Dans la premi\u00e8re sph\u00e8re d’interrogation prospective, nous proposons de repartir de notions plus \u00e9l\u00e9mentaires de diversit\u00e9 corporelle et cognitive permettant de d\u00e9classifier les entit\u00e9s ontologiques et de concevoir de nouvelles expressions et d\u00e9finitions de l’\u00eatre.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”211483″]Apprendre et n\u00e9gocier avec l’Alien, diversit\u00e9 relationnelle et collaborative[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”677656″]<\/p>\n

Dans cette deuxi\u00e8me sph\u00e8re d’interrogation prospective, l’id\u00e9e est de se focaliser sur les usages et les interactions qui fa\u00e7onnent et mettent en sc\u00e8ne les modes de vie. Les mutations actuelles montrent que toutes les grandes cat\u00e9gories qui structurent les sch\u00e9mas anthropologiques sont en train de bouger : sant\u00e9, alimentation, famille, sociabilit\u00e9, vie amoureuse, travail, production, \u00e9change, cr\u00e9ation, savoir, citoyennet\u00e9, pratiques religieuses, autorit\u00e9, pouvoir, tous ces grands cadres sont aujourd’hui tr\u00e8s fluides, enchev\u00eatr\u00e9s<\/span> (comme on peut le voir dans un tiers-lieu par exemple) et sont en train de se m\u00e9tamorphoser.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Les transitions tendent actuellement \u00e0 redistribuer tous les r\u00f4les et \u00e0 bousculer tous les formats d’usages. L’\u00e9quation environnementale est le moteur d’une r\u00e9orientation profonde des usages de production, d’une requalification de toutes nos relations au vivant et d’un r\u00e9agencement spatio-temporel des arts de vivre. De m\u00eame, il est devenu tr\u00e8s \u00e9vident que nos interactions digitales et technologiques perturbent tous les processus de trans-individuation, de collaboration, d’\u00e9change et de cr\u00e9ation de lien. Si l’innovation centr\u00e9e sur les usages est au c\u0153ur de cette deuxi\u00e8me sph\u00e8re d’interrogation prospective, notons qu’en arri\u00e8re plan il s’agit plut\u00f4t d’une question de formation-d\u00e9formation des usages et de design d’habitus.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_single_image media=”216″ caption=”yes” media_lightbox=”yes” media_width_percent=”100″ alignment=”center” uncode_shortcode_id=”799321″][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=”806588″]<\/p>\n

A ce titre, et en miroir de nos relations au vivant (dont les virus font partie ne l’oublions pas) et aux humains, les processus de test & learn et de machine-learning montrent de nouvelles facettes de l’apprentissage par lequel se forment pratiques, collaborations et relations. <\/span><\/p>\n

Ce d\u00e9veloppement relationnel homme-IA (alien-to-alien) mobilise tout un \u00e9ventail \u00e9motionnel par lequel se tisse un engagement de l’ordre des sentiments et de l’attachement. Est-ce de la co-d\u00e9pendance, de l’ali\u00e9nation, de la complicit\u00e9, de l’amour (avec sa composante de haine), de la subordination, de l’autorit\u00e9, de l’assignation ?<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Bien au-del\u00e0 de ses composantes technologiques ou fonctionnelles, les usages autour de l’IA s’av\u00e8rent \u00eatre un laboratoire d’exploration de la diversit\u00e9 relationnelle, collaborative et culturelle qui contribue \u00e0 la red\u00e9finition des modes de vie. Et avec elle vient la question du pouvoir et du droit de l’humain sur le non-humain. Quelle r\u00e9partition de la l\u00e9gitimit\u00e9 et de l’autorit\u00e9 est envisageable ? Le f\u00e9minisme rappelle combien il a paru \u00e9vident et \u00e9thiquement correct au genre masculin d’imposer son autorit\u00e9 pour subordonner ce qu’il a lui-m\u00eame appel\u00e9 le “genre f\u00e9minin”, et ce \u00e0 grand renfort d’arch\u00e9types qu’il a aussi lui-m\u00eame con\u00e7us. La redistribution des r\u00f4les, des usages et des modes de vie post-humain et post-anthropoc\u00e8ne ne peut faire l’impasse d’une auscultation fine des constructions et jeux de pouvoir entre aliens humains et non-humains, et y compris leurs argumentaires \u00e9thiques.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”166230″]Troubles et r\u00e9silience \u00e9co-syst\u00e9miques[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”204427″]<\/p>\n

Tout ceci nous am\u00e8ne \u00e0 notre troisi\u00e8me sph\u00e8re d’interrogation prospective, dans laquelle se r\u00e9-agencent l\u00e0 encore tous les grands cadres structurant de l’art de vivre ensemble plan\u00e9taire, qu’ils soient naturels et territoriaux, l\u00e9gaux et politiques, organisationnels et \u00e9conomiques, \u00e9ducatifs et acad\u00e9miques, ou culturels et techno-m\u00e9diatiques<\/span>.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Le paradigme de l’Anthropoc\u00e8ne et de la transition digitale induit une r\u00e9organisation syst\u00e9mique de tous ces grands \u00e9cosyst\u00e8mes, en vue d’une r\u00e9silience g\u00e9n\u00e9rale dont on sait qu’elle n’est pas envisageable en silo et \u00e0 l’\u00e9chelle d’un seul territoire. La recomposition de nouvelles cosmologies prospectives se joue r\u00e9solument \u00e0 l’\u00e9chelle plan\u00e9taire voire de l’atmosph\u00e8re car l’enveloppe satellitaire ne peut \u00eatre mise de c\u00f4t\u00e9, par exemple pour le d\u00e9veloppement de la 5G. A ce titre, et c’est tout le paradoxe de l’Anthropoc\u00e8ne, le changement climatique, les risques qu’il repr\u00e9sente, et la prise en compte de l’environnement mobilisent un effort sans pr\u00e9c\u00e9dent de g\u00e9o-ing\u00e9nierie dont les vertus restent plus qu’ambig\u00fces. Que ce soit pour r\u00e9duire les \u00e9missions, veiller \u00e0 l’acc\u00e8s de tous \u00e0 l’eau, anticiper les catastrophes et optimiser les ressources, l’intelligence artificielle d\u00e9ploie d\u00e9j\u00e0 ses algorithmes pour fixer ces grandes \u00e9quations d’une complexit\u00e9 infinie.\u00a0<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, d’un point de vue \u00e9conomique, comment le capitalisme peut-il muter pour introduire dans son \u00e9quation la plan\u00e8te Terre, cette entit\u00e9 finie \u00e0 qui nous devons notre condition d’existence ? Tous les codes de l’utilit\u00e9, de la cr\u00e9ation de valeur, de la propri\u00e9t\u00e9 et de la prosp\u00e9rit\u00e9 sont en cours de refondation, et les nouvelles formes de comptabilit\u00e9 en triple capital n’en sont qu’\u00e0 leurs balbutiements.<\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Comment cultiver une diversit\u00e9 l\u00e9gale pour explorer ces nouveaux sch\u00e9mas d’arbitrage et syst\u00e8mes de valeur(s) avec suffisamment de distance pour \u00e9viter les biais id\u00e9ologiques ? Autour de ces questions vient celle de la Science dont le trop plein informationnel (data-d\u00e9luge) a aussi mis en crise les fondements m\u00e9thodologiques de fabrique d’une v\u00e9rit\u00e9 universelle.\u00a0 L’\u00e8re de l’Anthropoc\u00e8ne et de l’IA est aussi celui de la post-v\u00e9rit\u00e9 o\u00f9 les usages de d\u00e9sinformation, parfois d\u00e9ploy\u00e9s \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle via les r\u00e9seaux sociaux, troublent la sph\u00e8re socio-culturelle.\u00a0 Comment d\u00e8s lors sentir et d\u00e9crypter les jeux de soft-power entre ces diff\u00e9rents \u00e9cosyst\u00e8mes en voie de m\u00e9tamorphose et produisant un effet de brouillard, pour ouvrir de nouvelles cosmologies alien redonnant une forme de perspective ?<\/span><\/p>\n

Pourrions-nous imaginer une Terre apprenante et r\u00e9siliente en laquelle placer notre confiance pour vivre notre humanit\u00e9 sereinement ?<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_single_image media=”217″ caption=”yes” media_lightbox=”yes” media_width_percent=”100″ alignment=”center” uncode_shortcode_id=”134736″][vc_empty_space empty_h=”1″][vc_custom_heading heading_semantic=”h3″ text_size=”h4″ separator=”yes” uncode_shortcode_id=”224257″]Terra Incognita et Science du Futur[\/vc_custom_heading][vc_column_text uncode_shortcode_id=”168658″]<\/p>\n

Si les deux sph\u00e8res d’interrogation pr\u00e9c\u00e9dentes centr\u00e9es sur les usages et les \u00e9cosyst\u00e8mes, prennent une approche assez mat\u00e9rialiste de l’existence, cette derni\u00e8re sph\u00e8re revient sur les r\u00e9gimes de valeurs et les jeux de langage qui conditionnent leurs orientations, et touchent \u00e9galement \u00e0 la premi\u00e8re. Comment appr\u00e9hender cette sph\u00e8re sp\u00e9culative qui d\u00e9fie la rationalit\u00e9 et o\u00f9 l’homme ne cesse de n\u00e9gocier sa part d’absurdit\u00e9, d’inconnaissance et d’incertitude ? Avec elle comment investir les potentialit\u00e9s de l’exp\u00e9rience extra-terrestre, ou encore orchestrer la diplomatie environnementale et digitale, amen\u00e9e, on le voit d\u00e9j\u00e0, \u00e0 se tendre \u00e0 l’avenir, au risque de devenir irrationnelle et soumise aux pulsions morbides inh\u00e9rentes \u00e0 l’humanit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’art du langage reste l’ultime ressource de mise \u00e0 distance de cet espace mental et cosmologique qui traverse l’humanit\u00e9 individuellement et collectivement, dans des figures de continuit\u00e9 que la th\u00e9orie des imaginaires et la science quantique d\u00e9montre partiellement.<\/span><\/p>\n

Concevoir de nouvelle cosmologie alien induit de consid\u00e9rer la relation humaine \u00e0 l’immat\u00e9riel, \u00e0 l’invisible, au cosmos, au pass\u00e9 et au futur, cet autre alien et terra incognita. La diversit\u00e9 des h\u00e9ritages culturels et cosmologiques doit nous aider \u00e0 d\u00e9coloniser et r\u00e9inventer nos grilles de lecture de la condition humaine, notamment en redonnant sa place \u00e0 l’incertitude, au sp\u00e9culatif, au projectif et au futur, ce grand absent de la science anthropologique.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

La fabrique de vision prospective est une composante de l’art cosmologique et r\u00e9ciproquement.\u00a0 A ce titre, le diagramme se pr\u00e9sente comme un canevas de conception de sc\u00e9narios par topologie critique et s’inscrit dans une d\u00e9marche de “litt\u00e9racie” du futur (Miller), pour ouvrir le futur, se l’approprier et r\u00e9sister \u00e0 l’\u00e9cologie de la peur.\u00a0<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”2″][vc_custom_heading text_font=”font-265760″ text_size=”h6″ text_italic=”yes” uncode_shortcode_id=”161171″]Rapha\u00eble Bidault-Waddington[\/vc_custom_heading][vc_empty_space empty_h=”2″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column column_width_percent=”100″ gutter_size=”2″ override_padding=”yes” column_padding=”0″ overlay_alpha=”50″ shift_x=”0″ shift_y=”0″ shift_y_down=”0″ z_index=”0″ medium_width=”0″ mobile_width=”0″ sticky=”yes” width=”1\/3″ uncode_shortcode_id=”196815″ css=”.vc_custom_1691746504511{padding-right: 50px !important;padding-left: 50px !important;}”][vc_empty_space empty_h=”1″ mobile_visibility=”yes”][vc_separator sep_color=”color-jevc” uncode_shortcode_id=”197622″ sep_color_type=”uncode-palette”][vc_column_text uncode_shortcode_id=”610870″]Research axes reminder<\/strong>[\/vc_column_text][vc_separator sep_color=”color-jevc” uncode_shortcode_id=”197622″ sep_color_type=”uncode-palette”][vc_column_text uncode_shortcode_id=”594839″]Axis 1: <\/strong>Transitions & Future Worlds
\nAxis 2: <\/strong>Foresight Methodology Innovation
\nAxis 3: <\/strong>Art & Future Research[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=”0″][vc_separator sep_color=”color-jevc” uncode_shortcode_id=”197622″ sep_color_type=”uncode-palette”][vc_column_text uncode_shortcode_id=”491565″]Related articles<\/strong>[\/vc_column_text][vc_separator sep_color=”color-jevc” uncode_shortcode_id=”197622″ sep_color_type=”uncode-palette”][vc_empty_space empty_h=”1″][uncode_index el_id=”index-156525″ loop=”size:6|order_by:date|post_type:post|tags:52,54,57,64,67,74|taxonomy_count:10″ screen_lg=”1000″ screen_md=”600″ screen_sm=”480″ gutter_size=”2″ post_items=”media|featured|onpost|original,title,text|excerpt|120,sep-one|full” single_overlay_opacity=”50″ single_padding=”1″ single_title_semantic=”h2″ single_title_dimension=”h6″ single_title_weight=”600″ single_title_height=”fontheight-809676″ single_text_lead=”small” uncode_shortcode_id=”793015″ items=”eyIxOTgyX2kiOnsic2luZ2xlX2xheW91dF9wb3N0X2l0ZW1zIjoidGl0bGUsdGV4dHxleGNlcnB0fDEyMCxtZWRpYXxmZWF0dXJlZHxvbnBvc3R8b3JpZ2luYWwifX0=”][vc_empty_space empty_h=”2″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

This article offers a grand tour through the movements of the world and the critical future challenges they raise in the prospective horizon of alien cosmologies. The diagram serves as a multi-scalar topology and canvas to order and give meaning to these themes and topics.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[85,107],"class_list":["post-2653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications-en","tag-axe-1-en","tag-tac08-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2653"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2655,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653\/revisions\/2655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tacfuturelab.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}